Apšvietimas
Kas yra Apšvietimas:
Apšvietimas buvo intelektualus judėjimas, įvykęs XVIII a. Europoje ir turėjęs didžiausią išraišką Prancūzijoje, didelio mokslo ir filosofijos vystymosi etape. Be to, ji turėjo didelę įtaką kultūrinėje, socialinėje, politinėje ir dvasinėje aplinkoje keliose šalyse.
Tai taip pat žinomas kaip „Šviesos amžius“ - tai buvo Europos socialinės struktūros transformacijų laikotarpis, kuriame temos apsisprendė laisvės, pažangos ir žmogaus aplinkoje.
Apšvietimas buvo procesas, sukurtas siekiant pašalinti visuomenės nelygybę ir garantuoti fizines asmens teises, pavyzdžiui, laisvę ir laisvą prekių laikymą. Apšvietimas tikėjo, kad Dievas yra gamtoje, taip pat ir asmenyje, ir tai galima atrasti per protą.
Apšvietimas - tai pavadinimas, suteiktas ideologijai, kurią sukūrė ir įtraukė Europos buržuazija, iš revoliucinių XVIII a. Kovų. Nepaisant to, Apšvietimas buvo ne tik ideologinis judėjimas, bet ir politinis, kurį skatino Prancūzijos revoliucija.
Apšvietimas taip pat laikomas filosofine ir religine doktrina, kuria remiamasi XVIII a., Remiantis antgamtiniu įkvėpimu.
Apšvietos charakteristikos
- Racionalių žinių gynimas (proto galia);
- Priešingai Mercantilism ir monarchinei absoliutizmui;
- Remia buržuazija;
- Fizinių asmens teisių gynimas (pavyzdžiui, laisvė ir laisvas prekių laikymas);
- Dievas yra gamtoje ir pats žmogus;
- Ekonominės laisvės gynimas (be valstybės kišimosi);
- Didesnės politinės laisvės gynimas;
- Antropocentrizmas (mokslo ir žmogaus proto pažanga);
- Prancūzijos revoliucijos pagrindas.
Apšvietos kilmė
Apšvietos judėjimo šaknys prasidėjo nuo XVII a. Per prancūzo René Descartes darbus, kurie racionalizmo pagrindus laikė vieninteliu žinių šaltiniu. Jis tikėjo absoliučia tiesa, kuri apėmė visų egzistuojančių teorijų ar idėjų apklausą. Jo teorija buvo apibendrinta frazėje: „Manau, todėl aš esu“.
Sužinokite daugiau apie sąvokos „manau, todėl aš esu“ reikšmę.
Apšvietimas buvo judėjimas, kurio pradžia buvo abejonių ir nepasitenkinimas, jausmai, kurie Europoje buvo pastovūs, ypač per pastaruosius du XVIII a. Dešimtmečius.
Prancūzijoje, kur judėjimas turėjo didesnę išraišką, feodalinės ribos susidūrė su besikuriančio kapitalizmo plėtra. Buržuazija, pirmaujanti valstiečiai ir darbininkai, pradėję prieš bajorystę ir dvasininkus, ir prisiėmė judėjimo kryptį.
Apšvietimas Prancūzijoje
Tai buvo XVIII a. Prancūzijoje, labiausiai išraiškingame feodalinių ribų prieštaravimų etape, kuris susiliejo su privilegijuotomis grupėmis ir karaliumi.
Socialinės kovos, buržuazijos ir jos verslo vystymasis ir tikėjimas racionalumu pasiekė didžiausią pranašumą švietime esančių idealų propagavime, kurį lėmė Prancūzijos revoliucijos banga. Jie nutraukė toje šalyje egzistuojančią feodalinę praktiką ir paskatino absoliutizmo-merkantilistinio režimo kritimą kitose Europos dalyse.
Illuministų mąstytojai
Apšvietos mąstytojai, vadinami neabejotinai „filosofais“, modernios minties istorijoje sukėlė tikrą intelektinę revoliuciją. Netolerancijos priešai, šie mąstytojai gynė pirmiausia laisvę. Jie buvo pažangos idėjos rėmėjai ir ieškojo racionalaus paaiškinimo.
Pagrindinis filosofų tikslas buvo žmonių laimės siekimas. Jie atmetė neteisybę, religinę netoleranciją ir privilegijas. Pažadėdami atsikratyti žmonijos tamsoje ir atnešti šviesą per žinias, šie filosofai buvo vadinami Apšvietimu.
Vienas iš didžiausių Apšvietos vardų buvo Prancūzijos Voltaire, kuris kritikavo Bažnyčią ir dvasininkus bei feodalinės garbės liekanas. Bet jis tikėjo Dievo buvimu gamtoje ir žmogui, kuris galėjo jį atrasti per protą, taigi tolerancijos ir religijos, grindžiamos tikėjimu į aukščiausią būtybę, idėja. Jis taip pat tikėjo laisvo žodžio, pasmerkdamas cenzūrą. Jis kritikavo karą ir tikėjo, kad reformos, kurios buvo vykdomos vadovaujant filosofams, gali paskatinti progresyvią vyriausybę.
Montesquieu, kuris buvo aristokratas, teigė, kad kiekviena šalis turėtų turėti tam tikrą politinę instituciją, atsižvelgiant į jos socialinę ir ekonominę pažangą. Jo žinomiausias įnašas buvo trijų galių doktrina, kurioje jis pasisakė už valdžios institucijų padalijimą į tris lygius: vykdomąją, teisėkūros ir teisminę instituciją, kurių kiekvienas turėtų veikti, kad apribotų kitų dviejų jėgų stiprumą.
Jean-Jacques Rousseau buvo radikaliausias ir populiariausias filosofas. Jis kritikavo privačią visuomenę, idealizavo mažų nepriklausomų gamintojų visuomenę. Jis gino civilizacijos iškreiptą individo gamtos gerumą. Jis pasiūlė paprastą šeimos gyvenimą, visuomenę, pagrįstą žmonių teisingumu, lygybe ir suverenumu.
Pagrindiniai apšvietimo mąstytojai
- Voltaire (1694-1778)
- Montesquieu (1689-1755)
- Jean-Jacques Rousseau (1712–1778)
- John Locke (1632-1704)
- Denis Diderot (1713-1784)
- Jean le Rond d'Alembert (1717 - 1783)
- Adam Smith (1723-1790)
Apšvietos plėtra
Apšvietos sukurtas ideologinis klimatas tapo toks stiprus ir plačiai paplitęs, kad keli valdovai siekė praktiškai įgyvendinti savo idėjas. Nepalikdami absoliučios galios, jie siekė valdyti pagal žmonių priežastis ir interesus.
Apšvietimas Brazilijoje
Apšvietos idealai (kolonizmo ir absoliutizmo pabaiga, ekonominis liberalizmas ir religijos laisvė) buvo buvę Brazilijoje ir buvo atsakingi už Inconfidência Mineira (1789 m.), Fluminense konjugaciją (1794 m.), Siuvėjų sukilimą Bahijoje (1798 m.) Ir Pernambuko revoliucija (1817).
Apšvietimas buvo motyvas XVIII a. Separatistiniams judėjimams Brazilijoje ir buvo labai svarbus šalies politiniam vystymuisi.
Taip pat žiūrėkite: Racionalizmas, Absolutizmas ir kai kurios jo savybės.
