Kova

Kas yra Misery:

Misery - tai elgetavimas, mirties būsena. Tai yra išraiška, naudojama tuomet, kai tai susiję su pagrindinių išgyvenimo poreikių trūkumu.

Nelaimė taip pat reiškia gailą, gėdą, kai kalbama apie siūlomos paslaugos kokybę. Pavyzdžiui: visuomenės sveikatos tarnyba yra kančia.

Keblumas reiškia netgi sielvartą, gailestingumą, kuris yra prisirišimas prie pinigų, materialinių gėrybių pervertinimui.

Sąvoka „vargus“ vis dar gali būti naudojama norint nustatyti nepastovią procedūrą, ty kai žmogus atlieka tam tikrą piktavališką veiksmą. Pvz., Jis yra apgailėtinas asmuo.

Misery taip pat yra nedidelė dalis nieko, pittance, smulkmena, Ex: Darbuotojai gauna kančią.

Ją taip pat galima naudoti norint apibūdinti nelaimę, intensyvias kančias, nelaimę.

Žiaurumas vis dar naudojamas žmonių silpnybėms ar trūkumams nustatyti. Pvz., Priklausomybė yra kančia.

Figūriniame prasme „kančia“ tai yra nereikšminga, nesvarbi, labai bloga.

„Misery“ - tai populiarus terminas, reiškiantis, kad reikia atlikti nepaprastą, puikią, bet taip pat ir triukšmą, sutrikimą ir kvailystę.

Kova ir socialinė nelygybė

Socialinė nelygybė yra esamas visuomenės pasidalijimas nuo asmens socialinio statuso. Tai yra žmonių, gyvenančių tautoje, rezultatas. Tai yra asmenų pasiskirstymas iš socialinių klasių, parodantis jų skirtumus, nesvarbu, ar tai būtų ekonominiai, profesionalūs, ar netgi galimybės.

Gyventojų pajamų skirtumai egzistuoja ir visuomet egzistavo visose visuomenėse. Pernelyg didelė nelygybė yra žalinga, kai ekspresyvi gyventojų dalis netenka pagrindinių gyvenimo sąlygų, o mažas elitas gyvena turtu. Galima suvokti skirtumą tarp skirtingų socialinių klasių žmonių, nesvarbu, ar tai būtų persirengimo, gyvenimo ir netgi individo įtakos visuomenėje laipsnis. Socialinė nelygybė tampa didesnė asmenims, gyvenantiems kraštutiniame skurde, elgetavimui.

Filosofijos kančia

Filosofijos bėdas yra vokiečių filosofo Karlo Markso knyga, kurioje jis kritikuoja prancūzų filosofo Pierre-Joseph Proudhon, Ekonominių prieštaravimų sistemų ar kančios filosofijos darbą. Marxo darbe, nepaisant sutikimo su Proudhon idėjomis, kad taikomoji ekonominė politika paskatino darbuotoją patirti nelaimės situaciją, jis nesutiko su aprašytais ekonominiais principais, ypač tiesioginiuose darbo ir darbo užmokesčio santykiuose.