Oxóssi

Kas yra Oxóssi:

Oxóssi yra Afrikos religijų dieviškumas, taip pat žinomas kaip orixá, kuris atstovauja žinioms ir miškams.

Paprastai jam atstovauja žmogus, turintis rankose lanką ir rodyklę, ir tada laikomas tam tikru globėju.

Afrikos religijoms, tokioms kaip Umbanda ir Candomblé, „Oxóssi“ yra labai prigimtis prie gamtos, visuomet išreiškia viską, ką gali mums duoti, pagal žmogaus poreikius. Dėl šios priežasties jis taip pat žinomas kaip medžioklės, gausos ir išlaikymo oriksas.

Senovės Afrikoje Oxóssi buvo laikoma medžiotojų sergėtoja, nes jie buvo atsakingi už genčių išlaikymą. Šiandien jis saugo visus, kurie kiekvieną dieną išvyksta iš namų į darbą, nes tai iš šių pastangų, kylančių iš šeimų paramos.

„Oxóssi“ taip pat laikoma kontempliacijos, menų mylėtojo ir gražių dalykų oriksu, taip pat ir ašies medžiotoju, ieškančiu gerų poveikių ir teigiamų energijų ilei, erdvei, kurioje realizuojamos viešosios šventės „Candomblé“.

Šio dvasinio subjekto pasekėjai yra žinomi kaip „Oksossi sūnūs“ ir, remiantis religija, pasižymi tam tikromis savybėmis, kurios apibrėžia jų elgesį ir yra susijusios su orixá.

Žmonės, laikomi „Oxóssi“ dukterimis, laikomi šio malonumo, linksmo ir bendravimo požiūriu, atsižvelgiant į šio tikėjimo interpretaciją.

Oxóssi elementas yra žemė ir saviraiškos laisvė. Paprastai jūsų sveikinimas yra „oké arô“ arba tiesiog „okê“ .

Daugiau informacijos apie „Axé“.

Oxóssi istorija

Afrikos dievų istorijoje Oxóssi yra Oxalá ir Yemanjá sūnus, jo pavadinimas kilęs iš Jorubos, ypač Afrikos kalbos, tai reiškia „populiarus globėjas“.

Jis laikomas Ketu karaliumi, nes jis išlaisvino vieno iš Eleyé paukščių (paukščių, turinčių blogų dvasių) gyventojų, sugebėdamas nutraukti burtą, kurį jis davė šiems žmonėms.

Pasak legendos, „Oxóssi“ nereikia daugiau nei rodyklė, kad pasiektų savo tikslą, todėl ji taip pat vadinama „ Otokan Soso“ .

Daugiau informacijos apie „Oxalá“ ir „Iemanjá“.

Oxóssi ir katalikų bažnyčios sincretizmas

Katalikų bažnyčios tradicijose „Oksossi“ oriksas sinchronizuojamas su São Sebastião, pagerbtas sausio 20 d.

Tačiau Bahijos valstijoje jis taip pat yra sinchronizuotas su Šv. Jurgiu, šventuoju, pripažintu jėga ir žnyplėmis, ir susiduria su visa, kas laukia.

Taip pat žr. „Candomblé“ ir „Umbanda“ reikšmę.