Viduramžių filosofija

Kas yra viduramžių filosofija:

Viduramžių filosofija yra visa filosofija, sukurta Europoje viduramžiais (laikotarpis nuo Romos imperijos kritimo penktojo amžiaus iki renesanso XVI a.).

Viduramžių filosofija laikoma atsigavimo iš senovės filosofinės kultūros, sukurtos Graikijoje ir Romoje klasikiniu laikotarpiu, procesas. Šis procesas kartu su būtinybe spręsti to laiko teologines problemas sukėlė pirmuosius viduramžių filosofijos aspektus.

Atsižvelgiant į tai, kad viduramžiais buvo būdinga stipri Katalikų Bažnyčios įtaka, viduramžių filosofų temos buvo susijusios su tikėjimu ir protu, Dievo egzistencija ir įtaka, teologijos ir metafizikos tikslais .

Atsižvelgiant į daugiausia viduramžių filosofijos teologinį pobūdį, mąstytojai dažnai buvo bažnyčios nariai ir retai laikė save filosofais, nes terminas vis dar buvo glaudžiai susijęs su pagonių filosofais, tokiais kaip Aristotelis ir Platonas. Tačiau laiko teologinis argumentavimas naudojo daugelį senovės filosofų metodų ir metodų, kad apsvarstytų krikščionišką doktriną. Taigi, saugu pasakyti, kad viduramžių filosofija siekė sutalpinti dvi tolimas sritis: mokslinę priežastį ir krikščioniškąjį tikėjimą .

Viduramžių filosofijos mokyklos

Viduramžių filosofija pirmiausia buvo susijusi su problemomis, susijusiomis su Dievo tikėjimu ir įtaka realybei. Be natūralios logikos ir etikos sričių raidos, pagrindinės laiko filosofinės srovės buvo teologija, metafizika ir proto filosofija .

Teologija

Viduramžių teologija nagrinėjo problemas, susijusias su Dievo atributais (visagalyste, visagalyste ir visavertimi), siekdama juos suderinti su begalinio gėrio ir egzistencijos idėja ilgiau. Be to, teologija siekė paaiškinti, kaip Dievas leido žemėje egzistuoti blogiui.

Kitos viduramžių teologijos ištirtos temos buvo laisva valia, nemirtingumas ir klausimai, susiję su nematerialiais subjektais.

Metafizika

Viduramžių metafizika buvo bandoma paaiškinti tikrovę iš bažnyčios religinių įsakymų. Tuo tikslu viduramžių filosofai (ypač Šv. Tomas Akviniečiai) keletą aspektų svarstė Aristotelio metafizikai, įskaitant tokias temas kaip:

  • Hilemorfismo : filosofinis darbas, patvirtinantis, kad kiekviena fizinė būtybė susideda iš materijos ir formos.
  • Priežastingumas : įvykių ar procesų santykio tyrimas, kai kai kurie yra atsakingi už kitų egzistavimą (pasekmes).
  • Individualizavimas : tos pačios grupės subjektų atskyrimo procesas. Tuomet ši tema buvo plačiai naudojama skirstant angelus, diferencijuojant juos į rūšis ir norint paaiškinti, ką jie buvo pagaminti.

Proto filosofija

Proto filosofija nagrinėja temas, susijusias su sąmoningumu ir kitais psichologiniais reiškiniais. Taigi viduramžiais pagrindinis filosofinės srovės objektas buvo Dievo įtaka žmogaus protui.

Šiame kontekste buvo pabrėžta Šv. Augustino sukurta Dieviškojo apšvietimo teorija, kuri numato, jog žmogaus protui reikia Dievo pagalbos realybės suvokimui. Prielaida buvo ta, kad kaip šviesos pasireiškimas reikalingas norint pamatyti objektą, dieviškoji šviesa buvo tai, kas padarė pasaulio suvokimą.

Pagrindiniai viduramžių filosofai

Viduramžiais nedaug mąstytojų save laikė filosofais ir dažniausiai buvo bažnyčios nariai. Tarp įtakingiausių laiko mąstytojų yra:

Šv. Augustinas

Per visą savo literatūrinę karjerą Augustinas išnagrinėjo Dieviškojo apšvietimo teoriją. Jam protas turėjo būti apšviestas iš išorės, ir visi jo darbai padarė kategoriškus teiginius apie būtinybę dalyvauti Dievo gyvenime.

Šv. Tomas Akvinietis

Jis buvo atsakingas už Aristotelio filosofijos derinimą su krikščionybės idealais, sukurdamas vadinamąjį „ Thomism “. Tomas Aquino idėjos buvo tokios įtakingos Vakarų manymu, kad daugelis šiuolaikinės filosofijos savo darbus priėmė kaip atspirties tašką.

João Duns Escoto

Laikant, kad vienas iš pirmaujančių laiko teologų, Scotus (arba Scotus) sukūrė Vienybės Vienybės teoriją, kuri pašalino skirtumą tarp esmės ir buvimo, kurį anksčiau pasiūlė Tomas Aquinas. „Scotus“ neįmanoma įsivaizduoti nieko, be to tai reiškia, kad tai egzistuoja.

John Duns Scotus 1993 m. Beatifiedavo popiežius Jonas Paulius II.

Guillaume de Ockham

William of Ockham buvo teologas, o Franciskaniečiai buvo nominizmo pirmtakai .

Be kitų idėjų, Ockham paneigė abstrakčių objektų ir vadinamųjų visuotinių egzistavimą, koncepciją, kilusią iš metafizikos, kuri apibrėžia viską, kas yra daugelyje skirtingų vietų ir momentų, pvz., Spalvų, terminių pojūčių ir kt.

Istorinis kontekstas

Romos imperijos žlugimas reiškė viduramžių arba „viduramžių periodo“ pradžią, kai Katalikų Bažnyčia veikė kaip viena iš galingiausių ir įtakingiausių laiko minčių ir kultūrų.

Šiuo laikotarpiu Bažnyčios idealai buvo tokie plačiai paplitę, kad bet kuris asmuo, apklausęs jo mintis, buvo laikomas eretiku, ir jis bus kankinamas ar nužudytas inkvizicija.

Be to, Katalikų Bažnyčia pastatė didžiąją dalį savo paveldo „parduodama“ dieviškuosius palaiminimus ir malonės, be simonijos, kurią sudarė tariamai šventų artefaktų pardavimas.

Būtent šiame istoriniame katalikų bažnyčios kontrolės kontekste sukurta viduramžių filosofija, kuri visada buvo institucijos religiniuose mokymuose.