Konfucianizmas

Kas yra konfucianizmas:

Konfucianizmas yra Kinijos etikos, filosofijos ir religijos sistema, kurią įkūrė Konfucijus. Tai buvo oficiali Kinijos doktrina daugiau nei du tūkstančius metų, iki XX a. Pradžios.

Nėra bažnyčių ar organizacijos dvasininkų, todėl konfucianizmas neatitinka religinių srovių, nes jos yra plačiai žinomos Vakaruose. Taip pat nėra dievybių garbinimo ir nėra gyvenimo požymių.

Pagrindinis Konfucianizmo principas yra žinomas kaip junchoio, išmintingo mokymo.

Konfucianizmas, kaip ir taoizmas, tiki Tao, aukštesniu keliu, kurį visi žmonės ieško savo gyvenime, tarp pasaulio ir dvasinio gyvenimo, tarp žmogaus ir gamtos, pusiausvyros.

Konfucijus nėra pranašas, Dievas ar Konfucijaus kunigas. Mąstytojo figūra yra tarsi dvasinis vadovas, filosofas, kuris vadovauja savo pasekėjų gyvenimui harmonijos keliu.

Vienas iš būdų, kaip žaisti šį pagrindinį vaidmenį, yra jo mokymai, dažnai platinami tarp konfucininkų ir filosofijos simpatijų per frazes, kurias būtų paskelbęs Konfucijus. Jos yra motyvacinės ir instruktyvios aksiomos arba teiginiai, kurie lemia individo pasirinkimą.

Konfucianizmas neturi vienos šventos knygos, bet keli tekstiniai darbai, kurie vadovauja doktrinos pasekėjams. Tarp jų yra Anacletos arba kinų Lun Yu, kuris sujungia Konfucijaus, Mengzio, Menciuso, antrosios konfucianizmo išminties ir Wu Chingo, arba penkių klasikų, mokymus.

Kiekvienas Wu Ching kūrinys kalba apie vieną gyvenimo aspektą pagal konfucianizmą. „Shu Ching“ yra apie politiką, Shih Ching poeziją, Li Chingo apeigų knygą su socialine Kinijos grupių samprata, Chun-Chiu istoriniu požiūriu, vadinamą pavasario ir rudens metraščiais.

„I Ching“ yra geriausiai žinomas Vakaruose ir vadinamas pokyčių knyga, arba net žinoma, kad jis yra Kinijos orakulas. Šiame tekste Yin ir Yang idėja atrodo kaip papildomos jėgos, valdančios visatą.

Pagal Konfucijaus mokymus, individus sudaro keturi aspektai: savęs, bendruomenės, gamtos ir dangaus. Ir penkios esminės dorybės turi sudaryti žmogų: mylėti savo artimą, būti teisingu, elgtis tinkamai, suvokti dangaus valią, ugdyti nesavanaudišką išmintį ir nuoširdumą.

Konfucianizmas supranta, kad žmogus turi visas priemones savo gyvenimui gerinti per savo dorybes ir nenurodo, kad Dievas ar aukštesnė būtybė turi pasiekti vidinę taiką.

Jis etiškai pagrįstas Vakarams, vis dar plačiai naudojamas Japonijos ir Azijos tigrų korporaciniuose nustatymuose, pvz., Vadovauti deryboms ir darbo dvasiai. Ji tiki žiniomis ir švietimu, kaip priemone, padedančia gerinti visuomenę, nes ji kuria tvirtą charakterį.

Konfucianizmo ritualai

Konfucianizmas kaip religija paveldi tradicinius kinų kultus, kurdamas tam tikrą Rytų religinį sincretizmą. Kaip Tao kaip gyvenimo šaltinio ir harmonijos kelio, taoizmo idėja. Be protėvių garbinimo ir filialo pamaldumo, tai yra paklusnumas ir pagarba vyresniems šeimos nariams, kurie iki šiol yra labai politiškai ir socialiai stiprūs Kinijoje.

Svarbiausi konfucianizmo ritualai yra susiję su šeima, o santuoka ir laidotuvės yra didžiausios. Taigi, santuoka sudaro naujos šeimos formavimąsi ir laidotuves protėviams.

Feng shui, rytietiška technika, skirta statyti ir tvarkyti pagal žemės gyvybinę energiją, chi, yra Konfucijaus praktika, kuri tapo populiari Vakaruose.

Konfucianizmo kilmė

Kinų filosofas, žinomas savo vakarietišku vardu Konfucijus, gyveno nuo 552 iki 479 m.

Konfucijus ateina iš prastos šeimos feodalinės Kinijos laikotarpiu ir dažnai turėjo pakeisti save dėl išgyvenimo priežasčių. Tokiu būdu jis ugdo įgūdžius kaip įvairių sričių mokytoją ir įgyja pagarbą savo bendruomenei kaip išmintingam žmogui, kuriam žmonės gali pasitikėti ir paprašyti pagalbos. Grįžęs į regioną, kuriame jis gimė, jis renka mokinius ir pradeda propaguoti savo doktriną.

Konfucianizmo įtaka Kinijos visuomenei prasideda antrajame amžiuje ir tęsiasi iki XX a. Pradžios su Respublikos paskelbimu. Tai dar labiau riboja komunistų partijos atvykimas į valdžią 1949 m., Kad pristatytų viena kitą papildančias ideologijas.

Konfucianizmo simboliai

Konfucianizmas kaip simbolį vartoja vandens ideogramą kaip kelio ir gyvenimo šaltinio vaizdą.

Kitas simbolis naudojamas iš taoizmo, yin ir yang kreipėsi į I Ching. Tai yra „Chi“ arba netgi „bagua“, kaip jį vadina Feng shui technika pasekėjai, kur kiekviena geometrinio figūros pusė nurodo žmogaus gyvenimą, kurį reikia transformuoti.

Sužinokite daugiau apie kitas religijas: